25 de julio de 2016

LOS SECRETOS DEL MUNDO SUBTERRÁNEO - Humano - Alan Stivelman

LOS SECRETOS DEL MUNDO SUBTERRÁNEO
Humano - Alan Stivelman


El próximo jueves 28 Julio estaré presentándome en vivo ante la comunidad Humano, a través de una entrevista exclusiva con su fundador, mi amigo Alan Stivelman, donde hablaré sobre mi reciente libro, "Cueva de los Tayos. Secretos Subterráneos de los Mundos Olvidados". No se lo pierdan!



Mira en VIVO a través de nuestro facebook Humano y en exclusiva para nuestra comunidad, el día jueves 28 de julio la charla que tendrán Alan Stivelman con Débora Goldstern, escritora e investigadora especialista en el mundo subterráneo.

Se presentará su reciente libro: "Secretos subterráneos de los mundos olvidados - Cueva de los Tayos" y estaremos charlando acerca de que habita en el interior de nuestro planeta Tierra y cómo estos hallazgos pueden revelar nueva información acerca de nuestro origen.

Quien desee asistir de forma presencial a la charla que tendrá lugar en la Ciudad de Buenos Aires, por favor completar el siguiente formulario:http://goo.gl/forms/7yDwTZ3OobvL2xYl1. Alan Stivelman.

13 de julio de 2016

Camilo Valdivieso -En busca de Paititi- Débora Goldstern©

Camilo Valdivieso
“En busca de Paititi”
Débora Goldstern©

Camilo Valdivieso en el Muro de Pusharo, Perú.

Hoy Crónica Subterránea tiene a Camilo Valdivieso, estudioso y arqueólogo chileno,  como así fundador de Andesenios Explorer, sitio que en los noventa, fuera referencia obligada en cuantos a estos temas, como protagonista de lujo, quién en exclusiva, anticipa,  expedición que el próximo 21 de Julio lo conducirá a la selva del Perú, tras la búsqueda de uno de los enigmas más importantes de la amazonia sudamericana, las Pirámides de Paratoari.

Aquí una primera aproximación que esperamos en próximas entregas profundizar, siendo además Camilo un gran amigo de quién escribe.

Atienda el lector!

Camilo Valdivieso, muro de Pusharo, Perú.

Camilo, después de muchos años volvés a poner en marcha “Andesenios Explorer”, sitio precursor, que durante los noventa alcanzara gran repercusión ¿Qué motivó este renacimiento?

Desde épocas muy tempranas de mi juventud opté por dedicar mi vida a la exploración y al tratar de entender la historia desde otra perspectiva, siento que era necesaria una pausa en mi vida para poder perfeccionarme más, y creo que en este tiempo pude llenar esos vacíos de conocimientos técnicos que me hacían falta. Andesenios Explorers, renace como una organización profesional que contribuirá a desarrollar un análisis más académico de aquellos temas que hasta nuestra actualidad permanecen tabú, y alcanzar esos sectores inexplorados en que tantos secretos aún permanecen ocultos. Nuestra intención es regresar y permanecer en la esfera de la investigación por mucho tiempo, complementándola con otros aspectos de la vida que – desde mi punto de vista – son muy necesarios para comprender mejor este rompecabezas.

Selva del Perú, derechos reservados, Camilo Valdivieso.
Además de ser considerado un gran estudioso de los misterios, decidiste convertirte en arqueólogo ¿Cómo nace esta decisión?

Tal como te comentaba anteriormente, es necesario que los investigadores siempre estemos perfeccionándonos, en mi caso en la pasión de mi vida que es la arqueología, disciplina que posee un amplio espectro de posibilidades para enfrentar grandes desafíos, y en ese aspecto seguir estudiando para elevar el standard de la investigación actual, es decir que incluso el tema de los misterios y enigmas sean enfrentados desde una perspectiva más seria, logrando con ello lo que muchos han soñado y que es  acercar estos temas a la opinión pública y no solamente a grupos de seguidores, los cuales también disponen de ciertos niveles de atención.

Hablemos de esta expedición que estas por emprender hacia la selva peruana, cuyo primer punto será alcanzar las legendarias Pirámides de Paratoari, uno de los enigmas más intrigantes de la Amazonia Andina ¿Por qué elegiste aventurarte en esta ruta?

Este lugar es una deuda que tengo con la selva, ya hace muchos años que debía haber realizado esta expedición, y por los motivos anteriormente descritos la fui postergando, hasta este mes cuando comenzamos con este nuevo proceso de investigación en los sectores más inexplorados del amazonas.

La meseta del Pantiacolla es claramente uno de las zonas más fascinante y menos exploradas de esa área del Madre de Dios, producto de lo inexpugnable de su selva, además de erigirse en ese lugar las míticas pirámides del paratoari, esas famosas formaciones que tanto intrigaron desde los años 70s a exploradores de todo el mundo.

Tengo los antecedentes del buen amigo y mejor explorador Gregory Deyermenjian, quien estuvo hace años en ese lugar, lamentablemente el tiempo que estuvo no fue el ideal para realizar una prospección más intensiva del lugar, y asi otros investigadores que se han dedicado más a grabarlas desde el aire que el llegar a pie a esa zona.

En cuanto a financiación y colaboradores expedicionarios, ¿cómo se solventaron estos obstáculos?

En esta ocasión, y por ser el primer viaje de esta nueva etapa de Andesenios Explorers, es que los gastos fueron cubiertos en su totalidad por Earth Archaeological Consultant, empresa dedicada al estudio arqueológico de alto nivel. Nosotros esperamos que nuestros próximos viajes podamos acceder a un financiamiento más amplio e internacional, considerando la importancia que hay detrás de estos estudios, no obstante, siempre destacamos y valoramos la independencia que nos genera el que los fondos no estén involucrados con intereses creados de empresas que tengan otro tipo de intenciones en esos sectores tan prístinos de Sudamérica.

Pirámides de Paratoari, selva amazónica
¿formación natural o artificial?
De estas edificaciones lindantes con la frontera de Brasil, mucho se escribió, desde su descubrimiento allá por la década del setenta, así por la controversia generada en cuanto a si estamos ante una formación natural, o edificación realizada por el hombre ¿Creés posible resolver el enigma?

Desde mi punto de vista, y por los comentarios de Gregory, creo que estas edificaciones puedan ser de origen natural, no obstante, no está dicha la última palabra. Creo que el objetivo de este viaje no es necesariamente comprobar su origen antrópico, sino, averiguar si este tipo edificación pudo tener una importancia de tipo monumental para culturas antiguas, ya sea el Inca (que sabemos que ingresó a esas zonas), o culturas panamazónicas que dejaron algunos vestigios en arte rupestre.

Cabe destacar Débora, que el Inca monumentalizaba aquellos cerros que poseían formaciones como es el del caso de estudio, pudiendo realizar rituales o construyendo estructuras demarcatorias de algo mucho más grande que pudiese estar generando, por ello creo que la zona de Paratoari. y la meseta del Pantiacolla, tienen un rol clave en la presencia de alguna ciudadela oculta en la selva.

Mapa del legendario Paititi
Otros de los rumores que circulan en cuanto a las denominadas Pirámides de Paratoari, también conocidas como Pantiacolla, es que se suponen  evidencias de un antiguo imperio desaparecido vinculado al mítico reino de Paititi ¿Realidad imposible, o estamos ante una leyenda exagerada?

No sé si hablamos de exageración, ya que, si hay algo de lo que me he dado cuenta en todos estos años, es que la selva guarda increíbles secretos actualmente. Imagínate que por muchos años se pensó que era difícil que en la selva se pudiesen dar importantes desarrollos culturales producto de su complejidad, no obstante, con la tala de árboles producto de la mano siniestra de grandes multinacionales se han descubierto importantes estructuras y geoglifos de dimensiones inimaginables para la amazonia, especialmente en Brasil. En relación al Paititi, es un tema muy importante para mí, puesto que ha sido uno de mis grandes sueños la existencia de ese lugar, no obstante, cada día lo voy concibiendo de manera distinta, quizá más real, menos utópica, y sí creo que la meseta del Pantiacolla puede tener un nexo con esa ciudad, no sé aún de que nivel.

Tribu Mashco Piro, retratados en 2012.
Según exploradores que visitaron la zona, muchos de estos espacios inexplorados son custodiados en la actualidad por la tribu Machinguea, quiénes serían depositarios de muchos secretos. ¿Qué expectativa albergás en cuanto a este contacto? 

Creo que en ese aspecto se ha idealizado mucho a estos indígenas, con los cuales en mis expediciones pasadas establecí una amistad bastante estrecha, logrando con ellos conversaciones largas respecto a su posición respecto a los mitos que se erigen en esa zona del Manú. Ahora, hay varios núcleos de este grupo Matsiguenka resaltando los de la comunidad de Palotoa Teparo, quienes poseen una cercanía mayor con la civilización, incluso incursionando en emprendimientos turísticos, no obstante, hacia la zona del Pantiacolla habría otros grupos menos influenciados y que por lo tanto pudiesen tener un conocimiento más puro de sus antepasados, probablemente por ahí podríamos establecer nuevos antecedentes.

Camilo Valdivieso.
Te traslado al enigma subterráneo. Además de misterios insólitos en superficie, esta región alberga uno de los pulmones del planeta, a través de la reserva natural del Manú, objeto de continuas pesquisas, mencionándose en sus inmediaciones, túneles y cavernas, aún por descubrir, y te pregunto, en caso de localizarse estas evidencias. ¿Hablamos de culturas ancestrales no reconocidas dentro del panorama histórico de América, o se trata de una incógnita mayor, con base en el escurridizo Paititi?  

Pienso que uno de los temas más fascinante es el relacionado con el mundo subterráneo, es por ello que tenemos algunos antecedentes (basados en relatos antiguos) de cavernas en ese sector de Paratoarí, situación que nos encantaría poder comprobar, no obstante, sabemos que, para realizar una prospección intensiva en la zona, debemos ir más de una vez.¿Si ya se ha comprobado que culturas antiguas tenían acceso a estas galerías subterráneas en los andes, porque no pensar que en estas zonas también existiesen?... He leído con atención desde hace muchos años historias apasionantes sobre la presencia de culturas altamente desarrolladas en los lugares más inhóspitos de la tierra, especialmente en zonas selváticas donde el humano no tiene acceso, y para serte honesto, me encantaría poder comprobar de forma empírica esa realidad, comenzar a dejar el mito de lado y convertirlo en un tema de estudio serio, eso sería un gran aporte a esa modificación de la historia que siempre hemos anhelado.
Finalizada esta aventura ¿cuáles son tus próximos planes en cuanto a futuras exploraciones? 
Tenemos varias expediciones en carpeta, las cuales deberían ver la luz en 2017 y 2018. Una de ellas es a la cueva de los Tayos, inspección distinta a la que se ha hecho anteriormente, es decir desde otros sectores de la selva ecuatoriana. Deberíamos hacer un par de viajes más a Paratoari y Meseta del Pantiacolla, Proyecto Akakor, que es una serie de investigaciones por la selva de Brasil. Y otras exploraciones de las que no puedo entregar información actualmente, ya que están en planificación y son bastante importantes.

Camilo Valivieso
¡Infinitas Gracias!
Débora Goldstern

11 de julio de 2016

Carlos Villamarín Escudero "Cueva de los Tayos. Secretos Subterráneos de los Mundos Olvidados- Débora Goldstern

Carlos Villamarín Escudero
"Cueva de los Tayos. Secretos Subterráneos de los Mundos Olvidados"
Débora Goldstern

Carlos Villamarín Escudero

Desde Ecuador nuestro agradecimiento a Carlos Villamarín Escudero, descubridor de las columnas de Tangán, y verdadera eminencia en su país, quién en "Cueva de los Tayos. Secretos Subterráneos de los Mundos Olvidados", integra uno de nuestros capítulos, -Ecuador, País de Misterios-. 
Todo un honor!






"Cueva de los Tayos. Secretos Subterráneos de los Mundos Olvidados"
Débora Goldstern
Argentina - Temátika.com

6 de julio de 2016

Débora Goldstern descifra- el "Misterio Intraterrestre"- De La Cueva de los Tayos - Manuel Carballal - EL OJO CRÍTICO

Débora Goldstern descifra 
el "Misterio Intraterrestre"
de La Cueva de los Tayos 
Manuel Carballal - EL OJO CRÍTICO

Débora Goldstern comenzó a colaborar en EOC en nuestro número 38. Con un artículo monumental, que dividimos en dos partes debido a su profundidad y extensión: “Tercer Reich o cuando los gigantes descendieron de los cielos” (EOC nº 38 y 39). A partir de ese momento, y hasta la actualidad (su último artículo lo publicamos en EOC nº 79) tuvimos la inmensa fortuna de contar con sus brillantes, meticulosas y generosas investigaciones en muchas ocasiones, y cada uno de sus informes suponía una auténtica tesis sobre el tema objeto de su estudio. Como todos nuestros lectores saben ya, para nosotros Débora Goldstern es muy probablemente, la mejor investigadora sobre anomalías del momento. Y cuando en Los Confidenciales de EOC nº 79 adelantábamos la noticia de la inminente publicación de su libro “Secretos subterráneos de los mundos olvidados” (CoronaBorealis, 2016), muchos compartieron nuestro júbilo, ya que todos intuíamos que se trataría de uno de esos libros imprescindibles en nuestra biblioteca. Y no nos equivocamos. Hace unos días pudimos comprar en Amazon, por fin, la obra de Goldstern. Bibliotecaria y escritora, y responsable del magnífico blog http://cronicasubterranea.blogspot.com.es/
Débora es una practicante del buceo extremo, sumergiéndose en océanos de datos, hasta profundidades a las que no llegó ningún otro. En agnéa. A pulmón libre. Y rescatando de esas profundidades, en cada nueva inmersión, tesoros en forma de datos que comparte con todos nosotros. Exploradores, contactados, astronautas, nazis, ocultistas, espeleólogos, aventureros, astroarqueólogos… A través de las más de 400 páginas de “Secretos subterráneos de los mundos olvidados” encontramos nombres familiares para todos los aficionados al mundo de las anomalías: Juan Móricz, Andreas Faber Kaiser, Neil Armstrong, Salvador Freixedo, Eric von Däniken… y todos los que de una forma u otra han tenido relación con la cueva de Los Tayos y el mito del Mundo Subterráneo.



-Debby, comencemos por el principio… Como nació tu interés por el mito del Mundo Subterráneo.
Digamos que en mis estudios, el mundo subterráneo surgía una y otra vez como factor vinculante sobre ciertas historias investigadas. Aunque el tema siempre me resultó intrigante, tuvieron que pasar muchos años, antes de comenzar a compenetrarme seriamente con el llamado mundo interno. Mis viajes a los Andes a fines de los noventa, así como cierta literatura simbólica, se erigieron como puentes consultantes. Sin embargo entrado al milenio, 2004, es cuando realmente se inicia mi camino definitivo encarnado en el enigma de Tayos.
-Dentro de la mitología intraterrestre, la cueva de Los Tayos, en Ecuador, supone un mundo aparte. Como resumirías el papel de Los Tayos en el submundo del mito de la tierra hueca?
Cuando empiezo mi abordaje de Tayos, paralelamente me centro en la cuestión de la Tierra Hueca, ya que ambos tópicos parecían beber de un mismo tronco, teniendo en cuenta algunos de los registros escudriñados. Es así que me embarco en la redacción de un extenso monográfico, “Tierra Hueca, Madre de todas las Conspiraciones”, donde por primera vez me sumerjo en la mitología tierra-huequista. Aquel trabajo me permitió detectar las primeras alertas en cuanto a la bibliografía existente, donde generalmente se cruzaban datos poco verificados, y generalmente inconexos, alimentando una visión fantástica y poco realista, revelándose insuficiente como fuente principal. Aunque la visión de una tierra hueca sonaba atractiva, y concitaba atención por parte de muchos creyentes, la falta de evidencias más plausibles, obligaban dejar de lado la excitante posibilidad acerca de un planeta hueco. Más allá de este descarte, la existencia de un mundo subterráneo tenía en Tayos un protagonista de excelencia, que si bien no encajaba en este paradigma sobre una entrada a un mundo hueco, merecía igualmente atención por algunas anomalías recogidas, fenómenos, un tanto inusuales, salpicando su intricada historia.
-Sin ir más lejos, el mes pasado la revista Enigmas publicaba un extenso reportaje sobre la última expedición a Los Tayos (Enigmas nº 242). Sin embargo, y como ocurre últimamente, apenas se menciona a Juan Móricz, su “descubridor”. Quien fue Móricz? -A nivel oficial Móricz llegó a codearse con las jefaturas del Estado, tanto en Argentina como en Ecuador, en busca de apoyos para sus expediciones. Por qué, con semejantes contactos, nunca pudo demostrar su teorías sobre la Tierra Hueca, la tumba de Atahualpa, los esqueletos gigantes, o la expansión de la humanidad desde Sudamérica? Acaso todas son indemostrables?
Digamos que para entender la omisión de Móricz como eje central de Tayos, debemos remontarnos al desencuentro desencadenado con y Däniken, cuando la publicación de El Oro de los Dioses. A ese entredicho, debemos sumar lo ocurrido con la expedición del 76’, donde la visión anglosajona tomó control definitivo, y actualmente imperante como eje mediático, ante los devaneos surgidos entre sus máximos representantes. Sumado a eso, debemos extender la negación hasta las décadas claves, 1968-1969, totalmente ausentes de cualquier relato oficial sobre Tayos, y que incluso, salpican al papel argentino en la cuestión, generalmente pasado por alto en cuanto a lo actualmente conocido. Dentro de este escenario vedado, otro tema ausente en los discursos, tiene a la figura de Móricz, como expediente X, que para muchos parece surgir de la nada misma, carente de toda historia pasada. Es así que en mi libro, puse muchísima energía tratando de desentrañar al esquivo Móricz, siguiendo las pistas de sus actividades, donde su Hungría natal se revela como eje de importancia. Desde ya que Móricz arriba a Sudamérica con una bagaje intelectual fuera de la común para la época, y que desde el vamos plantea, la búsqueda de un mundo subterráneo oculto en las entrañas de los Andes. Durante su estancia Argentina, estos conocimientos, que como digo, escapaban a la media conocida, y tan solo reducto de un pequeño círculo muy a fin a esas ideas, concitaron adhesión por parte de personajes inesperados, especialmente del ámbito militar, que a pesar de su formación conservadora, creían en los postulados de Móricz. De alguna manera logró convencerlos de sus ideas en base a evidencias parciales, de sus supuestos hallazgos e hipótesis esgrimidas, aunque contradicciones internas, impidieron un avance mayor en cuanto a las reclamaciones pretendidas, tendiendo un manto de sospecha que hasta la fecha persiste.

-En tu libro descubrimos el papel de los mormones en la rocambolesca historia de Los Tayos… En qué consistió? –
Para entender el acertijo mormón hay que remontarse a Julio Goyén Aguado, protagonista destacado de la saga Tayos, y que por aquel entonces, 1968, aún era miembro del culto de Joseph Smith. Es por esta vía que Móricz se vincula con el culto norteamericano quiénes terminan por financiar una expedición temprana a Tayos, alentados por el propio húngaro después de hacerlos partícipes de sus hallazgos. No obstante esta jugada audaz por parte de Móricz, llevada a cabo un año antes de su declaración oficial certificando su descubrimiento, la expedición se abortó antes de tiempo, derivada por desinteligencia entre sus miembros, desconfianza mutua, que a partir de entonces sentó precedentes a futuro sobre cómo posicionarse con el tema.
-La expedición de 1968, como la del 69, concluyó que el origen de la cueva era natural. La expedición Euatoriano-Británica de 1976, en la que participó el astronauta Neil Armstrong, solo encontró algunas cerámicas, concluyendo que los Tayos no era un monumento arqueológico sino geológico… Porque ninguna de las numerosas expediciones que han visitado Los Tayos han encontrado nada sobrenatural ni extrahumano…?
La expedición del 68’ se ve teñida por el entredicho mormón ya comentado, que finaliza de mala manera, así como la del 69, cuyo material fotográfico, quizás uno de los más importantes de todas las exploraciones, revela que no está todo dicho. En cuanto a la incursión del 76’, por parte de científicos británicos y ecuatorianos, las contradicciones están a la orden del día. Aunque el informe oficial declaró la “naturalidad del complejo”, negándole su artificialidad, con los años los discursos fueron variando, así como cierta liberación de material donde claramente se evidencian construcciones anómalas, inexplicadas para los geólogos británicos participantes. Acerca de escritura interna, se reportó grafía cuneiforme por parte de un estudioso ecuatoriano, así como otro tipo de escritura que doy a conocer en el libro, material derivado de una expedición reservada.
Fenómenos paranormales, si fueron detectados especialmente si se atienden los relatos de Julio Goyén Aguado y Juan Móricz, así como de otros protagonistas, pero por el momento, entran en la categoría de rumores a comprobar.
-Sin embargo Julio Goyén Aguado asegura que vio la cámara secreta…
Uno de los capítulos que se transcribe en mi libro, La Cámara Secreta de los Antiguos, efectivamente repasa el extraño periplo de Julio Goyén Aguado, quién en 1968, en paralelo a la frustrada expedición mormona, declaró que Móricz le permitió contemplar su descubrimiento en situ. Aunque en vida Goyén fue reacio a extenderse en esta experiencia, entregó referencias a medios y parte de su círculo privado, sobre su incursión en la supuesta cámara ecuatoriana, donde estarían alojados los tesoros tan buscados. Claro que este discurso, se ve opacado por la falta de material más visible que acredite su testimonio, los cuales mi investigación no encontró. Circula sí una filmación del año 68’, donde se ve a Móricz y Goyén dirigiéndose a la cámara secreta, aunque tampoco aporta demasiado. Este material fue liberado hace muy pocos año, y constituye una evidencia interesante aunque no concluyente. Se puede buscar en Youtube.

Uno de los momentos más tensos del affaire Tayos es el desencuentro entre Moricz y Däniken… ¿Quién engañó a quién en tu opinión?
El affaire entre Móricz y Däniken, constituye uno de los momentos cumbres de todo el entuerto Tayos, y que para ambos involucrados, supuso un antes y después. Por muchos años quién más sufriera el escarnio a nivel público con el tema, fue el escritor suizo, salpicado por las declaraciones de Móricz, adjurando de las supuestas reclamaciones transcriptas en El Oro de los Dioses. En mi libro, se devela la verdadera trastienda de este desencuentro que marcó a fuego la saga Tayos. Puedo sí adelantar que tanto Móricz como Däniken, tuvieron culpas compartidas, siendo la traición por parte del húngaro a sus compañeros expedicionarios del 69’, entregando material fotográfico prohibido a Däniken, así como una promesa incumplida por parte del mismo, en cuanto ayuda y dinero, que marcó la ruptura definitiva.

Qué papel juega Carlos Crespi Crocce en esta trama?
Crespi es junto a Móricz, uno de los grandes protagonistas en el entramado Tayos. En mi libro dedico varios capítulos a este sacerdote salesiano, exponiendo todos los sinsabores que debió padecer desde la fundación de su polémico Museo en Cuenca. Especialmente repaso las contradicciones de su propia orden y los operativos vaticanos, el accionar de los estamentos gubernamentales ecuatorianos, su vinculación con Móricz, y por ende el tesoro de Tayos. Una historia realmente importante que desarrollo en su totalidad. Sin Crespi no existe Tayos.
Y el Mayor Petronio Jaramillo Abarca?
Este es un actor interesante de la denominada saga Tayos, que en los últimos años fue adquiriendo cierto protagonismo. Su figura representa un puzzle controversial en cuanto a discurso narrativo impulsado por cierto sector anglosajón, que busca situarlo como el verdadero descubridor del tesoro Tayos. Dentro de este imaginario, Móricz sería un fraude, y Jaramillo el hombre a escuchar. Sin embargo jamás logró probar sus afirmaciones, ni impulsó un acta notarial, como si lo hizo Móricz. Remitiéndome a uno de los primeros estudiosos que lo entrevistó, Pino Turolla, su relato huele a narración fantástica. Un mentiroso patológico.
En 2007 tuviste la oportunidad de tocar con tus propias manos algunas de las planchas supuestamente extraídas por Móricz y Goyén Aguado en Los Tayos… ¿Cómo llegaste a ellas? Teniendo en cuenta que son la única prueba física de la historia relatada por Móricz, han sido analizadas?
Me remonto a 2004 cuando inició mi vinculación con Tayos. Fue en ese año que tomo contacto con Guillermo Aguirre, por entonces poseedor de los Archivos Goyén, y quién además se encontraba redactando una biografía más tarde publicada como Lírico y Profundo, narrando la vida de este espeleólogo argentino, que en vida fuera su amigo. Durante tres años colaboro con Guillermo, quién se convierte en mi guía acerca del tema iniciándome en sus secretos. Es debido a esta confianza que se me revela la existencia de este material, el cual en su momento supone un cimbronazo a nivel personal. Más tarde y debido a un pedido mío, es que se realiza una exposición pública, donde por primera vez luego de cuarenta y dos años de estar oculta, una de esas piezas sale a luz. Sin embargo a pesar de este hito aparente, jamás logré que la plancha lograra ser analizada, esgrimiéndose un sin fin de obstrucciones, así como la duda generada ante los grabados plasmados, remitiendo a lo observado en la colección Crespi, que se decía “nada tenía que ver con lo descubierto por Móricz”. Estas sospechas, y la falta de mayores datos, motivaron mi alejamiento de esta sociedad primigenia. Quién fuera mi mentor jamás me perdonó.

Entre 8.000 y 10.000 libros de oro, miles de estatuas de oro de animales, Móricz afirmaba que los tesoros de Los Tayos eran extraordinarios, pero parece que nadie ha conseguido demostrar su existencia. Y para colmo en 1967 Móricz publicó lo más parecido a un libro, aunque solo tenía 16 páginas. Cuál es el mensaje que Móricz envió al mundo a través de su único “libro” publicado?
Ciertamente el hallazgo de Móricz hasta la fecha continúa en sombras, y tan solo contamos con testimonios, como los que recojo en mi libro, que sin embargo se revelan insuficientes al tratar de resolver la cuestión. Ahora, si pensamos en tesoro de Móricz como parte de la Colección Crespi, que creo tiene una vinculación, aunque algunos se empeñen en negarlo, entonces podemos hallar algunas respuestas, no exentas de desazón ¿El descubrimiento de Móricz se reduce a esas piezas? Afrenta difícil de aceptar. En cuanto El Origen Americano de Pueblos Europeos, su único trabajo conocido, representa un aporte muy interesante, teniendo en cuenta la época en que fuera publicado, así como las presiones que debió tolerar por su mensaje pró americano. Móricz pensaba que los antiguos magiares húngaros, cuyas raíces esquivas provocaban acalorados debates entre los intelectuales de su país, vinculaba a los sumerios, siendo su cuna central Sudamérica, con base en Ecuador. Aunque esta tesis actualmente es resistida, considero su pensamiento muy audaz y revolucionario. Algunos podrán considerar este documento como producto de una mente febril y algo alocada. Personalmente lo considero un texto de avanzada, producto de la genialidad de Móricz.
-En tu trabajo “Tierra Hueca, madre de todas las conspiraciones” (2008) concluyes con gran escepticismo tu primer acercamiento a las teorías intraterrestres… Lo mantienes?
En mi mente, el monográfico donde desarrollé mis observaciones sobre esta teoría tan controvertida, continúa sin alteraciones. A casi ocho años de aquella investigaciones me sigo encontrando con los mismos datos, citándose los mismos autores ya descartados, y con material fotográfico pululando por Internet, que no resiste ningún análisis serio. Ni hablar de ciertos comunicadores, que continúan manteniendo la llama tierrahuequista en base a las mismas ideas remanidas. La creencia en un mundo hueco tiene vida para rato, mito persistente, imposible luchar con tanta exposición. Ahora bien, una cosa es la tierra hueca, y otro muy distinta la real búsqueda subterránea, donde entra a tallar una línea un tanto más profunda, que denomino tradición primordial, tema que va a desarrollar mi próximo libro. Igualmente esa necesidad se apega a un requerimiento espiritual, intentando buscar algunas respuestas sobre “cierta actividad” subterránea poco comprendida. Si a quemarropa Carballal me pregunta ¿creo en intraterrenos? le diría, tal vez, aunque no como los imaginados. Aviso que aunque esta nueva apuesta tenga un sello más esotérico, no por eso voy abandonar mis banderas inquisitivas, nadie se confunda. La alerta siempre sigue.

-Tu libro documenta de forma extraordinaria un viaje a la decepción. Pero en la página 362 mencionas que has visto unas fotografías de la expedición de 1987 que te hicieron replantearte tu escepticismo… que fotos eran esas?
Digamos que el material del 87’, resultado de una expedición privada la cual me confiara una testigo argentina, logró darme una lucecita de esperanza en cuanto al enigma Móricz, aunque no apaga todas mis dudas en cuanto el tema. Un hecho que si debo marcar, es que esta documentación contiene una fotografía muy especial donde se aprecia una entrada oculta y actualmente no declarada, hacia el complejo subterráneo de Tayos, observándose un ranchito en el medio de la nada. Admito que al reparar en la toma sufrí una pequeña conmoción, puesto la imagen me remitía a una experiencia personal, conocida por muy pocas personas. Ocurrió que en 1998 mucho antes de iniciarme en los estudios subterráneos, soñé que visualizaba un “ranchito solitario en el medio de las montañas”, vislumbrándose en su interior una ciudad brillante. Qué un sueño y foto empaticen puede no significar nada, fruto de la casualidad, o tal vez no. Los designios del “Rey del Mundo” son insondables ja! Gajes del oficio, todo no se puede explicar. Perlitas de la investigación.
Parece claro que, pese a todo, Móricz mintió sobre muchos de sus supuestos descubrimientos arqueológicos, y sin embargo, gracias a él, mucha gente ha conocido Tayos, el mito del Mundo Subterráneo, etc… Deberíamos entender que su aportación al conocimiento es similar a la de Lobsang Rampa, que aun siendo un estafador, ayudó a miles de lectores a acercarse a los misterios del Tibet?
A diferencia de Cyril Hoskins, alias Rampa, János Móricz Opoz documentó parte de sus correrías, especialmente si pensamos en el Acta Notarial que en 1969 legó al gobierno ecuatoriano, certificando su hallazgo. Por desgracia, a nivel comunicacional, su afición al secretismo, así como propias dilaciones personales, encarnadas en manipulaciones y contradicciones poco claras, llevaron a un callejón sin salida con respecto a sus reclamaciones en Tayos. A pesar de mi mirada un tanto escéptica con respecto a todo el tema, guardo cierta esperanza en que muchas dudas encuentren luz a futuro, y espero que mi trabajo sea continuado. No me creo la dueña de toda la verdad. Móricz fue un iniciado, aunque algunos y con razón puedan pensar en una misión fallida y errática en algunos aspectos ¿Encontró algo “inusual en Tayos”, o tan solo se aprovechó de la ingenuidad del momento? Quizás nunca lo sepamos, lo cierto es que su leyenda persiste y se le debe reconocimiento en poner a discusión un mundo subterráneo aún en ciernes. El tiempo juzgará.

27 de junio de 2016

Håkan Blomqvist - Esoterismo y Ufología en Suecia - Entrevista Exclusiva - Primera Parte - Débora Goldstern

Håkan Blomqvist
“Esoterismo y Ufología en Suecia”
Entrevista Exclusiva -Primera Parte
Débora Goldstern©


Håkan Blomqvist


Hoy Crónica Subterránea se traslada a la Escandinavia europea para traer a nuestros lectores, la palabra autorizada de Håkan Blomqvist, quién desde su Suecia natal, presenta una verdadera herejía en materia ufológica vinculada a la cuestión esotérica, conclusiones arribadas luego de cuarenta años de estudio, tras los fenómenos ocultos de los denominados “no identificados”. 

Bibliotecario de profesión, Håkan Blomqvist es además miembro fundador del AFU (Archivos para la Investigación de los OVNIs aunque ahora conocido como Archivos Para lo Inexplicable), y consultor representativo del UFO-Suecia. Autor de varios libros, destaca “Retorno de los Dioses. Ovnis y la Tradición Esotérica” publicado en 2013. 

Sin dudas una entrevista pocas veces vista en este blog, donde por primera vez el esoterismo con base teosófica se arrima a la cuestión ovni, pista, que en lo personal, hace mucho vengo siguiendo. Aquí su primera parte.

Atienda el lector!

Pregunta inicial y obligada. ¿Qué impulsa a un bibliotecario como Håkan Blomqvist, hacia el estudio de los “no identificados?

Dos intereses profundos han sido siempre una parte de mi vida. La fascinación por el enigma OVNI, junto con una intensa búsqueda de una vida sostenible, y la visión del mundo. Siempre me han gustado los libros y la lectura, la profesión de bibliotecario, fue una elección natural. Recientemente me jubilé de mi trabajo en Norrköping Biblioteca Pública.

En 1973 nace AFU, primer organismo sueco en desarrollar un archivo centrado en la investigación de los fenómenos inexplicables, reputado como una de los mejores patrimonios bibliográficos, con una colección estimada en casi 20.000 títulos en cuanto a la temática de lo paranormal, misterio y ufología. Siendo uno de sus fundadores ¿cómo recuerda los inicios de AFU?

Fuimos tres adolescentes interesados en la ufología, Kjell Jonsson, Anders Liljegren y yo, que en 1973 decidimos queríamos construir una base para la investigación ufológica en Suecia. Comenzamos en 1974, centrándonos en la construcción de una biblioteca y archivo. Los inicios fueron muy modestos, con dos estanterías, y 300 libros en un pequeño apartamento de una habitación en Södertälje, Suecia. Ahora somos uno de los mayores grupos ufológicos en el mundo, junto con una biblioteca y archivos forteanos, que contabilizan un patrimonio de 30.000 títulos. Para nosotros es un sueño hecho realidad.

Uno de los estudios centrales abordado por su trabajo en cuanto al fenómeno ufo, tiene a la teoría de la intervención esotérica como clave central, lo cual me lleva a preguntar, ¿cuándo comienza a interesarse por esta hipótesis, consignada para algunos investigadores, como una verdadera herejía debido a sus implicancias?

En lo personal soy una especie de hereje entre los ufólogos científicos, debido a mi interés en la tradición esotérica, donde he tratado de encontrar pistas sobre el enigma OVNI. Se trata de un interés especial, no compartido por mis colegas en los Archivos de la inexplicable (AFU). En mis libros, artículos y blog he presentado la teoría de la intervención esotérica, formulada por Jacques Vallée, pero ampliando su teoría para incluir datos de fuentes esotéricas, y algunos de los contactados físicos de primera generación. He avanzado en la teoría de que algunos de los contactados físicos de la década de 1950, estuvieron envueltos e influenciados por un por un experimento de índole cultural. Experimento ejecutado por un grupo de extraterrestres benévolos terrestres, pero con acceso a tecnología extraterrestre como es el caso de los "Vimanas". Esta prueba se llevó a cabo en cooperación con la Agencia de Inteligencia Superior (EIS), los guardianes de la sabiduría antigua, utilizando un nuevo tipo de fenómenos como la atracción, ya que utilizan los fenómenos espiritistas, en relación con la fundación de la Sociedad Teosófica en 1875.

Dentro del escenario ufológico una de las controversias más importantes, tiene a los contactados como antagonistas de una feroz interna. Según esta división imaginaria, los testigos de las observaciones ovnis, no siempre ocuparían un lugar de relevancia, y sus narraciones de las experiencias protagonizadas, objeto de debate en cuanto a credibilidad. Otras voces señalan que los testigos son parte fundamental del fenómeno ovni, siendo imposibles de ignorar ¿Cuál es su análisis en cuanto a esta discrepancia?

Después de más de cuarenta años de experiencia en el movimiento OVNI, tanto como un investigador de campo y compañeros de trabajo en AFU, mis conclusiones son que los fenómenos reales e inexplicables de ovnis, son una mezcla de varios fenómenos no relacionados de origen diverso. Algunos son, probablemente, las descargas eléctricas inusuales y misiles artesanales o espías militares secretos. Mi estudio de casos de contactados físicos y de encuentros cercanos, indica que no estamos solos en este planeta. Guardo una mente abierta, si los tipos notificados de entidades e inteligencias se originan en la Tierra, son de otro planeta o mundo paralelo (dimensión). En mi actitud hacia el enigma OVNI, trato de adherirse a la "tercera vía ufología", ni creencia ingenua ni el escepticismo, sino, desenmascarar una mente abierta a diversas teorías y reclamaciones, basadas en la investigación crítica y los datos empíricos.

Continuando con esta línea, usted señala en varios de sus artículos que los primeros contactados, George Adamski, Howard Menger, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel, por mencionar algunos de los más importantes, merecen una nueva reelectura en cuanto a sus reclamaciones. ¿Por qué cree necesario volver a centrarse nuevamente, en esta primera generación de contactados, de tanta ascendencia en la década del 50’?

A continuación se presentan un resumen de mis seis argumentos, para reconsiderar algunos de estos viejos contactados:

1. Muchos años de investigación y documentación de casos de contacto físico, me han convencido de que algunas personas en realidad, se han reunido y comunicado con "extranjeros" de alguna parte.

2. A pesar de sus defectos, personalidad e idiosincrasia, existe evidencia circunstancial, de que los siguientes contactados participaron en una prueba cultural y psicológica: George Adamski, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel, Howard Menger.

3. Las experiencias de contacto del periodista Paul M. Chaleco, indica que la prueba fue un plan cuidadosamente orquestado por este grupo benévolo.

4. El mensaje o información que se presenta a estos contactados, es una versión algo simplificada de la tradición esotérica, con ideas básicas tales como: una realidad multiverso, la reencarnación, las leyes universales de la evolución, de la conciencia, una tierra en cuarentena o "planeta prisión", el hombre no está solo en el universo, etc. Con el fin de detectar y comprender la similitud de ideas, entre los mensajes de contactados y esoterismo, un completo conocimiento de las obras de Helena Blavatsky y Alice Bailey se requiere. Pocos ufólogos tienen estos antecedentes.

5. Las similitudes "mano oculta", entre el estallido de los fenómenos espiritistas en el siglo XIX, y el fenómeno OVNI en la década de 1940 y 50 años. En la tradición esotérica, esta mano oculta SON los guardianes del planeta, los guardianes de la sabiduría antigua, (los científicos del multiverso), utilizando "fenómenos", para ampliar la visión del mundo y la conciencia del hombre. Una forma de educación ante el asombro.

6. La afirmación en los años 1930 y 40 de Alice Bailey y su maestro tibetano D. K., que "los seres extraplanetarias" están listos para intervenir "y", ofrecer su ayuda, en este momento ".

Otra idea muy audaz que sobrevuela en su trabajo, sugiere, la existencia de una sociedad secreta altamente avanzada, y que operaría en las sombras, quizás de hábitat subterráneo, interactuando, de vez en cuando, con los moradores de superficie. Los ovnis, así como fenómenos de tipo paranormal, serían parte de esta estrategia. ¿Realmente es posible pensar en una civilización paralela, oculta e ignorada por la ciencia, o tratamos con algo desconocido, y totalmente diferente a lo imaginado?

Los guardianes del planeta (jerarquía), que a veces alegremente refiero como la Agencia de Inteligencia Superior (EIS), han sido siempre una sociedad secreta fundada para guiar la evolución espiritual y cultural en este planeta. Desde 1875 se han vuelto más bien conocidos entre el público, ya que planean una vez más "exteriorizar", y no sólo operar, detrás de las escena. La posibilidad de una avanzada subterránea, grupo o sociedad secreta aún viva, es otra cuestión. Hay indicios en la literatura esotérica especialmente con Alice Bailey, que otra evolución", con un gran parecido a la humana", viven en asentamientos "en las cuevas centrales de varias millas por debajo de la corteza de la tierra.". Esta es una afirmación fantástica y muy controvertida, pero ¿quién sabe?

Aunque el movimiento teosófico fue visionario en muchas cuestiones sobre la naturaleza de lo inexplicado, la irrupción del fenómeno ufo, supuso un paradigma difícil de digerir, especialmente al debatirse su vinculación estelar fomentada por muchos estudiosos, lo cual me lleva a indagar ¿cómo se debe interpretar esta reacción, teniendo en cuenta el movimiento teosófico siempre se las arregló para encontrar respuestas a los enigmas aún pendientes?

Existe una fuerte superposición entre el movimiento teosófico, y el temprano movimiento UFO. Muchos teósofos tomaron parte activa en el movimiento UFO. En Suecia, el movimiento OVNI en la década de 1950 comenzó realmente por los miembros de la Sociedad Teosófica (Adyar). Boris de Zirkoff, E. L. Gardner y N Sri Ram, escribieron artículos en los que estaban muy abiertos a la posibilidad de visitas por parte de "platillos voladores". El teósofo danés y obispo liberal católico, Otto Viking, escribió un artículo para Flying Saucer Review” en 1955, “Platillos Voladores y Religión”. En 1964 su novela teosófica, “UFO. A World Intervenes”, fue publicada en la exposición de Prensa de New York.

John Keel durante su visita a Suecia, en los 70'.
Hablemos de John Keel a quién conoció en la década del setenta ¿Qué recuerdos evoca Håkan Blomqvist, de su encuentro con el padre de la llamada teoría de distorsión cósmica?

Intercambié correspondencia con John Keel en la década de 1970 y 80’, y también tuvo la suerte de tenerlo como huésped en mi casa, cuando visitó Suecia en octubre de 1976. Nosotros éramos un grupo de los especialistas en ufología, que juntaron en mi pequeño apartamento en Sundbyberg junto a John Kee por un par de días, para tratar todos los aspectos acerca de ovnis, y fenómenos paranormales. Yo estaba especialmente interesado en la audiencia de sus experiencias y teorías, en relación con los Hombres de Negro fenómeno (MIB), la fisiología ovni, y los casos de contacto. Keel estaba intrigado por este aspecto, y convencido de que había extraterrestres entre nosotros. Después de toda una vida de viajes, investigación de campo y estudio de los OVNI, fenómenos paranormales y forteanos, Keel llegó a las siguientes conclusiones compartidas por muchos investigadores en estas áreas que: vivimos en un multiverso habitado por una variedad de diversas inteligencias. En su último libro, la Octava Torre (1975), él escribió: " Hoy muchas disciplinas científicas se mueven en la misma dirección, no comprendiendo ellas trazan un mapa de un muy viejo país. En unos años quizás aún en nuestra propia vida, todas las ciencias de repente convergirán en un sólo punto, y los misterios del superespectro, desenredarán en nuestras manos”. Este anuncio es tan extrañamente profético, que podría haber sido escrito por cualquiera que esté familiarizado con la antigua tradición esotérica. Este "país", ha sido "mapeado" por los esotéricos como Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Geoffrey Hodson, Alice Bailey, Henry T. Laurency a.o.

Según usted escribe, un aporte de John Keel resultado de aquel encuentro, tiene la “La Última Frontera” de Richard Kieninger, integrante además del famoso Grupo Stelle, como mención clave, para tratar el asunto de una especie de hermandad secreta operando en las sombras, y en comunicación regular con ciertos elegidos. ¿Es posible aceptar ésta realidad, o se trata tan solo de una desviación a una verdad aún más profunda?

Considero la posibilidad de que Richard Kieninger y el Grupo Stelle fue un experimento de "intervención esotérica", utilizando la terminología de Jacques Vallee? Un experimento, que fue abortado debido a defectos de carácter del propio Kieninger. En algunos aspectos, las experiencias de Richard Kieninger se asemejan a las de Helena Blavatsky y de Alice Bailey, que fueran contactadas a una edad temprana, y a quiénes se le dio una asignación, a establecerse más tarde en la vida. 

En 1979 inicié correspondencia con varios representantes de Stelle: Nancy Laub, Gayle Amick, Heather Norris a.o. y también el mismo Sr. Kieninger. Me suscribí a la Carta Stelle (más tarde la Carta de Grupo Stelle) y adquirí tantos datos y material del grupo, como me fue posible. Hubo un ensayo, “Vehículos Espaciales, Viajeros” escrito por Sr. Kieninger, que encontré de una profundidad intrigante. Escrito al principio en 1966 y republicado en el folleto Observaciones (1971), éste declaró en cuanto a platillos voladores: 

Algunos son vehículos interplanetarios, otras son de origen terrenal Los que son de este planeta son de estructura transversal, generalmente trapezoidal con forma de platillo, con tres vainas hemispherical de motor, sobre el lado de abajo. Fueron desarrollados por el hombre sobre este planeta hace aproximadamente 20,000 años, y han sido usados por los miembros de las Hermandades Menores continuamente, desde aquel tiempo. "

Por supuesto, esto es una descripción perfecta del clásico de George Adamski, así como naves de exploración de Howard Menger. En una carta a Stelle pregunté como las hermandades podrían guardar el arte de éste secreto. La secretaria, Nancy Laub contestó: " Él (Richard Kieninger) se rió de su primera pregunta en cuanto a retiros de la hermandad para sus ovnis, y dijo, que existen sitios aislados en el mundo, a salvo de detección, y que la hermandad conoce esos sitios.


Jacques Vallée
En su ya clásico Pasaporte a Magonia, Jacques Vallée conduce la discusión del fenómeno ufo hacia el antiguo folklore mítico, como forma de dar respuestas ante algunas particularidades de los casos observados, Sin embargo usted supone esta concepción como apresurada, surgida ante el desconocimiento de la tradición esotérica. Teniendo en cuenta esta observación ¿es válido admitir que ausencia de profundización en el área oculta-esotérica, por parte de investigadores, lleva hacia un callejón sin salida, al tratar esta cuestión?

Que existe una estrecha relación tanto histórica, como en lo que se refiere a los fenómenos entre encuentros con humanoides y hadas, vinculadas a la cuestión UFO, ha sido evidente desde la publicación clásica de Jacques Vallée Pasaporte clásica Magonia en 1969. Desde entonces, muchos libros ya han sido publicados siguiendo los pasos de Vallée. UFO-Suecia ha publicado avistamientos de duendes en diversas publicaciones, narrando, como investigadores de campo de vez en cuando tropiezan con testigos, que relatan no sólo observaciones de ovnis, sino encuentros con la gente pequeña. Algo así como un misterio para mí, es la razón por la Jacques Vallée en sus estudios sobre el hermetismo y Rosacruces, nunca se consagró a la vasta literatura Teosófica, especialmente ya que hay una fuerte conexión histórica, entre la Teosofía y el movimiento OVNI. Después de leer los dos volúmenes de Ciencia Prohibida, escribí una carta a Vallée en diciembre de 2010. solicitando sus puntos de vista. Por desgracia, nunca respondió. Pero mi pregunta sigue siendo válida como he formulado en la carta: "Me sorprendió un poco a pesar de que sólo se mencionan Rosacruces, Manly P Hall así como la Antroposofía de Steiner, pero no la literatura teosófica (Blavatsky, Leadbeater) y Alice Bailey, que son más directamente de interés cuando se trata del enigma OVNI. La Teosofía representa en realidad casos de contacto, sin la "tecnología platillo”.

Continuará.